Nasihat Ulama' kepada Khalifah

[Gambar Hiasan] Mantan Mufti Mesir, al-'Allamah Dr Ali Jum'ah Hafizohullah berucap dalam satu majlis bersama barisan para Masyaikh

Nasihat Imam al-Auzaie kepada Khalifah Abu Jaafar al-Mansur

Al-Imam Abdul Rahman bin Amru al-Auzaie yang terkenal dengan jolokan Allamah al-Syam atau Faqib al-Syam. Pernah menceritakan tatkala beliau dijemput bertemu dengan Amirul Mukminin Abu Jaafar al-Mansur. Dalam pertemuan, Imam al-Auzaie tidak melepaskan peluang untuk berkongsi mutiara berharga. Beliau membuka bicaranya dengan hadis yang bermaksud:

“Sesiapa yang didatangi nasihat daripada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam urusan agamanya, maka sesungguhnya ia merupakan nikmat daripada Allah Subhanahu wa Ta’ala yang dikirimkan untuknya, sekiranya ia menerima dengan penuh kesyukuran. Jika tidak sedemikian, ia akan menjadi hujah Allah Subhanahu wa Ta’ala ke atasnya untuk menambahkan dosa dan menambahkan kemurkaan Allah Subhanahu wa Ta’ala ke atasnya.” [Riwayat al-Baihaqi dalam Syu’bu al-Iman no. 7410, Ibn Asakir no. 15/202 dan Ibn Abi ad-Dunya dalam Mawa’izh al-Khulafa]

Beliau meneruskan lagi, “Wahai Amirul Mukminin, sesiapa yang membenci kebenaran maka sesungguhnya ia membenci Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sedangkan Allah Subhanahu wa Ta’ala itulah kebenaran yang nyata. Sesungguhnya hanya Allah Subhanahu wa Ta’ala yang melembutkan hati-hati rakyat kamu tatkala menyerahkan urusan pemerintahan ini kepada kamu. Disebabkan dekatnya kamu dengan Rasulullah ShallaLlahu ‘Alaihi wa Sallam kerana Rasulullah ShallaLlahu ‘Alaihi wa Sallam sangat berlemah lembut dan menyayangi serta sangat mengasihi mereka yang di sekelilingnya. Padahal Baginda ShallaLlahu ‘Alaihi wa Sallam sangat terpuji di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala dan di sisi manusia. Oleh yang demikian, menjadi kewajipan kamu untuk menegakkan dan menyempurnakan hak Allah Subhanahu wa Ta’ala serta menegakkan keadilan dalam rakyatmu dan menutup keaiban mereka.”

“Oleh itu, janganlah kamu mengunci pintu-pintu rumah kamu dan janganlah kamu jadikan sesuatu penghalang daripada rakyatmu berjumpa denganmu. Bergembiralah dengan nikmat kurniaan Allah Subhanahu wa Ta’ala bersama rakyatmu dna bersedihlah bersama mereka terhadap bencana yang menimpa.”

“Wahai Amirul Mukminin”, seru Imam al-Auzaie: 

“Sesungguhnya kamu lebih menyibukkan dirimu dan mengutamakan kepentingan peribadimu berbanding kepentingan dan urusan menusia keseluruhannya. Kamu menguasai seluruh manusia sama ada mereka yang berkulit merah atau berkulit hitam, mereka yang Muslim ataupun mereka yang kafir, yang mana sudah menjadi kewajipan kamu terhadap mereka untuk menegakkan keadilan. Bagaimanakah dengan keadaan kamu nanti jika segolongan daripada mereka bangkit dan diikuti golongan lain yang sama turut bangkit? Tiada perkara yang ingin mereka bangkitkan kecuali penyelewengan yang berlaku dalam pentadbiran atau kezaliman yang dilakukan terhadap rakyat.” Penuh ketegasan.

“Wahai Amirul Mukminin, jikalau sebuah kerajaan sebelum kamu itu kekal bagi mereka, nescaya ia takkan  sampai kepadamu hari ini. Demikianlah juga, kerajaan kamu tidak akan kekal sebagaimana tidak kekalnya sebelum kamu. Wahai Amirul Mukminin, sampai kepadaku pesanan Sayyiduna Umar al-Khattab Radhiyallahu ‘Anhu yang bermaksud: “Sekiranya seekor anak kambing mati di tebing Sungai Furat disebabkan kelalaianku, sesungguhnya aku takut jika ditanya tentang ini.”

“Maka sebagaimana mereka yang menidakkan keadilanmu sedangkan ia berada dalam hamparanmu (pemerintahanmu).” Kesempatan ini dimanfaatkan dengang sebaiknya. Sesungguhnya Sayyiduna Umar al-Khattab Radhiyallahu ‘Anhu berkata: “Pemerintah tergolong kepada empat golongan:

Pertama: Pemerintah yang kuat, ia dapat mengawal dirinya dan juga pegawainya. Mereka seperti seorang mujahid yang sedang berjihad di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sedangkan pertolongan Allah Subhanahu wa Ta’ala terbentang luas dengan penuh rahmat kepadanya.

Kedua: Pemerintah yang lemah dan gagal mengawal dirinya, sedangkan pegawainya bermewah-mewah dan bertindak sewenang-wenangnya disebabkan kelemahannya. Maka ia berada di jurang kebinasaan melainkan Allah Subhanahu wa Ta’ala merahmatinya (menyelamatkannya).

Ketiga: Pemerintah yang dapat menguasai pegawainya, namun dirinya bermewah-mewah. Itulah al-hutamah. Sebagaimana sabda Rasulullah ShallaLlahu ‘Alaihi wa Sallam yang bermaksud: “Pemimpin-pemimpin  hutamah (satu nama daripada nama-nama neraka, kerana ianya akan memecahkan barang yang dicampak ke dalamnya), kerana dia sedang membinasakan dirinya.” [Riwayat al-Baihaqi dalam Syu’bu al-Iman no.7419 dan Muslim no.3411, dengan sedikit perbezaan]

Keempat: Pemerintah dan pegawainya yang bertindak sewenang-wenangnya, maka mereka semuanya akan binasa.

Seterusnya beliau berkata lagi, “Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya perkara yang paling susah ialah menegakkan dan menunaikan segala hak Allah Subhanahu wa Ta’ala sedangkan yang paling mulia di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala ialah ketakwaan. Sesungguhnya sesiapa yang mencari kemuliaan dengan melakukan ketaatan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, nescaya Allah Subhanahu wa Ta’ala akan menaikkan martabatnya dan memuliakannya. Sebaliknya bagi mereka yang mencari kemuliaan dengan melakukan maksiat, penderhakaan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, nescaya Allah Subhanahu wa Ta’ala akan menghinakannya dan merendahkan kedudukannya. Inilah nasihatku kepadamu dan salam sejahtera ke atasmu.

Setelah itu beliau pun bangun dan meninggalkan majlis tersebut. Pada masa yang sama, khalifah ingin memberikannya hadiah penghargaan kepadanya tetapi dengan tegas beliau menolaknya dan menjawab: “Aku tidak memerlukannya, dan aku tidak sesekali menjual nasihatku ini dengan harta perhiasan dunia ini!”

Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri